Avers : dans un cercle de grènetis, Vierge Platytéra assise, de face, sur un thôkos, tenant en son giron l’Enfant assis, qui bénit de la droite et porte un rouleau en main gauche. Le siège, garni d’un épais coussin, et les quatre pieds du trône sont ornés de perles. De part et d’autre de l’effigie, les sigles pour Μ(ήτ)ηρ Θ(εο)ῦ, Mère de Dieu. Revers : légende sur huit lignes, précédée d’une croisette : + Κοσμᾶς ἐλέῳ Θ(εο)ῦ ἀρχ(ι)επίσκοπος Κωνσταντ(ι)νουπόλεως Νέας Ῥώμης καὶ οἰκουμενικ(ὸς) π(ατ)ριάρχ(ης). Kosmas, par la grâce de Dieu archévêque de Constantinople, Nouvelle Rome, et patriarche oecuménique.Kosmas Hiérosolymitès, épithète évoquant le séjour du moine en Terre sainte, était fort âgé lorsqu’il fut élevé au trône patriarcal par Michel VII Doukas. Il se montra un fidèle serviteur de cette famille. C’est pourquoi, en 1078, Anne Dalassène , selon sa propre petite-fille, Anne Comnène, a essayé d' éloigner le vieux patriarche, trop favorable aux Doukas, au profit de son favori, le moine Eustrate Garidas. Kosmas Ier innova en ajoutant sur son sceau la formule ἐλέῳ Θεοῦ, « par la grâce de Dieu », déjà en usage dans les documents écrits. À partir de son patriarcat, la titulature des patriarches de Constantinople sur les sceaux demeure inchangée jusqu’à nos jours.