13.06.2024

Toast de Mamuka Japharidze

Cette performance transcende les frontières du temps, reliant le passé et le présent, et aborde le thème de l'immortalité, symbolisée par Dionysos connu comme le dieu du vin, de la libération spirituelle, et patron de la viticulture et de l'œnologie. La première partie prend la forme d’un banquet, donnant un espace de réflexion philosophique sur la nature-même de la vie. Un arrangement d'objets banals, comprenant de la verrerie translucide, des assortiments de plantes et des bouquets de fleurs, ainsi que du vin et de la nourriture sont placés de manière réfléchie par l’artiste. Utilisant la technique du cyanotype, Mamuka Japharidze réalise ensuite des photographies de l’installation, abordant la notion du temps qui passe et de ses empreintes. Cette performance dialogue étroitement avec les objets et tableaux de la collection du MAH : amphores, natures mortes, etc.

Mamuka Japharidze (né en 1962 à Tbilissi) vit et travaille à Tbilissi, en Géorgie, et au Royaume-Uni. Le support de ses œuvres change en fonction du contexte et de l'environnement et comprend : des happenings, des collections d'objets et d'images, des projections vidéo, des photographies, des jeux linguistiques, des dessins, des créations sonores, des gravures et des archives photographiques collectées sur une longue période. En 1992, l'artiste a créé une galerie conceptuelle appelée Ramsesmzera, impliquant plusieurs projets auxquels d'autres artistes ont participé. Lors de la 48^e Biennale de Venise, Japharidze a représenté la Géorgie avec une œuvre intitulée "from TARTARA Experience" aux côtés de Georgi Alexi-Meskhishvili, sous la direction d'Irena Popiashvili. La même année, une projection vidéo intitulée "Eye Trees" a été présentée à Atlanta. L'artiste vit actuellement avec sa partenaire Anthea Nicholson à la Cloud Library, dans le village de Shindisi, où il travaille avec des étudiants sur les questions d'art et d'écologie.

28.09.2023

Flounder de Madison Bycroft
En collaboration avec La Becque, La Tour-de-Peilz
À 19h30

Durée : 60 min.

Performance inédite de Madison Bycroft, Flounder prend comme point de départ La Pêche miraculeuse de Konrad Witz. Au lieu du miracle, la performance aborde le fait de tendre la main sans arriver à pêcher de poissons. Que peut-on saisir avec "précision" ou "fidélité" lorsque les objets dans le miroir sont plus proches qu'ils ne le paraissent ? Les poissons s'enfuient, « s’envolent » et la surface se brise, renvoyant des reflets dans de nombreuses directions différentes. Comme un poisson hors de l'eau ou un homme en mer, tous deux en rupture avec le temps et l'espace, Flounder flirte, plane avant d'arriver… ou pas.

Madison Bycroft (né en 1987) vit et travaille à Marseille. Diplômé.e de l'Université d'Australie du Sud et du programme de maîtrise en beaux-arts de l'Institut Piet Zwart de Rotterdam (2016), iel travaille avec la vidéo, la sculpture et la performance. Iel explore les politiques de lisibilité et d'illisibilité à travers le langage et la matérialité, en s'interrogeant sur la manière dont le "sens" est contraint par les contextes historiques, les préjugés et les structures de pouvoir.

En 2023, Madison Bycroft est en résidence à La Becque, et sera boursiè.re, en 2024, à la Villa Médicis.

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26.10.2023

Thales E de Lolo y Sosaku
À 19h15

Durée : 60 min.

Thales E est un ensemble de machines qui génèrent des sons associés à la présence et au mouvement de la matière, étroitement liés à la charge électrique et à l'interaction humaine.

« Notre travail se déroule à la lisière des disciplines artistiques, les pousse, les brouille, les remet en question. »

Lolo y Sosaku (Buenos Aires, Argentine, 1977 Tokyo, Japon, 1976) explorent les possibilités de la sculpture en tant que domaine élargi. Le lien qui unit leur travail est la quête d'un objet en contact avec son environnement et avec le spectateur, un objet qui recherche la friction et la tension, explorant sa capacité à créer de nouvelles significations. Leur pratique évolue entre différents langages artistiques tels que la sculpture, l'installation, l'art cinétique et la peinture, et intègre souvent la musique et le son. La musique électronique est certainement le point culminant de leur inspiration en tant que langage complexe. Formes, lignes, matériaux et sons sont assemblés pour former des sculptures en mouvement avec leur propre voix, dans une transformation continue et imprévisible. Redéfinissant les frontières, ils s'intéressent à l'énergie et aux forces cachées qui guident la vie dans notre ère technologique.

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Another effort to blow de Mara Wohnhaas
À 18h, 18h30 et 19h

Durée : 8 min.

Dans cette performance Mara Wohnhaas met en scène une cascade de mots méticuleusement enchevêtrés, soumis à l'(auto)destruction dès leur émergence. Au milieu de la salle des Armures du MAH, elle s'expose littéralement à la confrontation des bruits. Les strophes du poème, écrites par l’artiste, restent mystérieuses et inintelligibles, tandis qu’un rouleau de papier sur lequel les mots sont écrits glisse de l'accoudoir droit sur les genoux de l'artiste jusqu’à l'accoudoir gauche et disparaît dans la déchiqueteuse, pour réapparaître sous la forme de longues bandes de papier. Là où les mots avaient du poids, la signification sémantique n'a plus d'effet. Seuls restent les sons découpés et incompréhensibles d'une histoire inaliénable.

Mara Wohnhaas (née en 1997 à Karlsruhe, Allemagne) vit et travaille actuellement à Düsseldorf. Depuis 2018, elle étudie à la Kunstakademie de Düsseldorf dans la classe du professeur Rita McBride et a reçu une bourse de la Studienstiftung des Deutschen Volkes, Bonn, en 2021. En 2014 et 2015, Mara Wohnhaas a participé à la Masterclass du ZKM, Karlsruhe. Sa première exposition personnelle intitulée Rekommandeur a eu lieu en août 2021 au BQ à Berlin. La pratique de la jeune artiste est un croisement de différents médias et comprend des installations spatiales, des lectures performatives, des œuvres filmiques et photographiques ainsi que des sculptures.

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Distracted & Deleterious de Michele Gabriele
À 18h15 et 19h30

Durée: 45 min.

À travers plusieurs personnages, la performance décrit un sentiment de nostalgie et nous rappelle que les œuvres et les lieux d'art sont l'endroit où nous pouvons nous retrouver et nous souvenir de qui nous sommes et d'où nous venons. Ils sont les lieux d'histoire, non seulement du point de vue du langage de l'art, mais aussi de notre histoire personnelle et intime.

Michele Gabriele (né.e en 1983) vit et travaille à Milan, en Italie. Gabriele est diplômé.e de l'Accademia di Belle Arti di Brera à Milan. Ses œuvres, principalement sculpturales, naissent d'expérimentations sur le concept de distance, entendu comme la divergence entre la représentation et la physicalité, entre le numérique et le matériel, et en totalité entre l'espace et le temps qui existent entre l'observateur et l'œuvre. Le travail de Michele Gabriele, que l'on pourrait qualifier d'hyper-matérialisme post-numérique, explore le sentiment d'inadéquation qui découle de la comparaison entre la vision progressiste d'un avenir éco-durable, qui envisage une solution aux problèmes posés par le capitalisme et le changement climatique, et le désenchantement ruineux donné par l'impossibilité de sa réalisation concrète et complète.

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02.11.2023

Rictus de Julie Monot
En collaboration avec Arsenic, Lausanne
De 18h30 à 19h30
Durée: 60 min.

Pour cette proposition, l’artiste Julie Monot s’est immergée dans les réserves de la collection du MAH, à la recherche d’une sculpture représentant un visage féminin qui, par son expression, puisse communiquer une insolence et une insubordination bien spécifiques. Pour saisir cette expression, elle a opté pour la technique du moulage, afin de prélever cette moue et l’infuser dans sa nouvelle pièce intitulée Rictus. À l’image de son travail actuel, cette personnification sculpturale revisitée s’anime avec un double potentiel. D’une part, elle incarne une œuvre statique traditionnelle, capturant une essence provocatrice. D’autre part, elle devient un accessoire, un costume installatif qui peut être activé et porté par des performeurs. Ce jeudi immersif permettra de donner vie à cette proposition artistique : la nouvelle pièce sera accompagnée d’un groupe de protagonistes qui déambuleront dans les étages du MAH, interagissant avec l’espace et commentant les multiples représentations qui y sont exposées.

Julie Monot est titulaire d’un Bachelor en Arts Visuels de la HEAD à Genève (2017) et d’un Master en Arts Visuel de l’ECAL à Lausanne (2019). Sa pratique artistique s’inscrit dans différents médiums tels que la performance, l’installation et la vidéo. Ses recherches se sont, entre autres, concentrées sur les zones limites de l’extériorité corporelle et ses modes de représentations. La notion de figure fait partie de ses intérêts spécifiques, car cette notion est polysémique et mouvante, mais surtout, car elle permet un espace figural, critique, sur nos constructions sociales. L’accessoire de transformation, le costume, la prothèse, le « mobilier » corporel et ses objets en lien à une praxis font partie de ses réflexions quotidiennes.

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30.11.2023

Colloque
Penser au bord des mondes - La métaphysique et le « non-humain »
En collaboration avec Brown University, Rhode Island, USA
De 18h30 à 20h

Inscriptions

La pensée écologique et la création artistique n’ont cessé de nourrir des avancées récentes de l’anthropologie. La critique du partage de la nature et de la culture, des humains et des non-humains s’est invitée au cœur de nos préoccupations, avec une insistance sur la question de l’animisme. En continuité avec ce que l’on nomme parfois le tournant ontologique de l’anthropologie, ce colloque a pour vocation de poser les questions suivantes à ce tournant :

• Suffit-il d’attribuer une âme aux plantes et aux animaux pour soigner les ravages de l’extractivisme ? Si les êtres de rêve et les morts comptent parmi les non-humains, ne doit-on pas élargir le spectre du non-humain par-delà le visible ?
• Toute métaphysique indigène peut-elle être qualifiée de vision du monde ou d’« ontologie » ? Quel est le statut des dits « monothéismes » dans ces ontologies ou métaphysiques ?
• Quel est le rôle de la création artistique (de l’art contemporain à la science-fiction) dans la prise en compte des dimensions invisibles du réel ?

Avec:

• Mohamed Amer Meziane, philosophe, auteur de Au bord des mondes
• Joana Hadjithomas, cinéaste et artiste libanaise
• Buhlebezwe Siwani, artiste sud-africaine basée à Amsterdam
• Clare Farrell, designer anglaise et co-fondatrice d’Extinction Rebellion

Intervenants sous réserve de modification

Performance Phelele de Buhlebezwe Siwani
À 20h

Phelele signifie en Zulu être complet, être entier mais aussi être présent. Buhlebezwe Siwani va écrire, sur un sol de fortune au sein du musée, une carte mentale des pensées, de ce qui a été dit ou alors écrit par les Noirs sur la métaphysique et ses existences. Une partie de l'écriture proviendra d'anthropologues et d'écrivains occidentaux.

Buhlebezwe Siwani est diplômée en 2011 d'un Bachelor of Fine Arts à la Wits School of Arts de Johannesbourg et en 2015 elle obtient un Master of Arts in Fine Art à la Michaelis School of Fine Art au Cap.
Elle travaille sur la religion, la spiritualité et la féminité. Artiste engagée née en Afrique du Sud, elle vit et travaille entre Amsterdam et Le Cap.
Buhlebezwe Siwani pratique la photographie, la sculpture, l'installation et la performance. Elle est représentée dans de multiples collections privées et institutionnelles à travers le monde.

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01.02.2024

Thank you god for all this bod de Philipp Timischl
À 19h

Philipp Timischl (né à Graz, 1989) a fait ses études à la Städelschule de Francfort et son diplôme à l'Académie des Beaux-Arts de Vienne. Établi à Paris, l’artiste crée des objets hybrides à partir d'images statiques et animées, généralement présentées dans des installations spécifiques au site. En équilibre entre documentation et fiction, entre sphères privée et publique, ces derniers jouent avec l'intimité et l'autoréférence. La dynamique du pouvoir, souvent en relation avec les classes sociales, l'homosexualité, le patrimoine et le monde de l'art, est un thème récurrent dans son travail.

15.02.2024

Smears of the Night (Society in Disguise) de Zoe Williams et Nadja Voorham avec Vindicatrix
En collaboration avec Fraeme Marseille
À 19h

Réservations

Cette performance est une collaboration entre les artistes Zoe Williams et Nadja Voorham, avec une bande sonore de Vindicatrix et des costumes de Xenab Lone Jamil (Auné Collections). La pièce est la suite de Smears of the Night, une performance créée pour Fondant, l'exposition solo 2023 de Williams, organisée par le regretté Vincent Honoré et hébergée par Fræme, Contemporary Art, Marseille. Pour cette pièce, les artistes ont réimaginé des éléments de Smears of the night dans le contexte du Musée d’art et d’histoire et de sa collection. La performance se déroulera dans les chambres d'apparat reconstituées d'un château suisse datant de 1670 (Château de Zizers). Dans ce cadre, le duo jouera une fiction insulaire et intime, entre deux personnages qui alternent les rôles d’une fratrie et de figures maternelles. À travers Smears of the Night (Society in Disguise), nous assistons à une série de scènes qui perturbent et déforment les archétypes des relations familiales et leur dynamique de pouvoir, afin d'en explorer les aspects souvent claustrophobes et pervers. La performance joue avec les notions d'humidité, de fluidité et de fusion, à la fois physiquement et conceptuellement, imaginant le musée et ses artefacts comme un lieu où se fondre, se perturber et s'infecter.

Zoe Williams (née en 1983) vit et travaille entre le Royaume-Uni et la France. Sa pratique intègre un éventail de médiums, dont l'image en mouvement, la céramique, le dessin et la performance. Elle est souvent collaborative dans son processus et ses résultats. Ces éléments sont combinés pour créer des objets et des environnements immersifs qui évoquent un échange ludique et corrosif entre les notions d'érotisme, d'artisanat, de magie, de genre, d'hédonisme et d'excès. Par la contamination croisée de ces préoccupations, l’artiste souhaite provoquer des conversations sur les pressions du pouvoir, la politique du sexe et l'économie de la production. Son travail explore les valeurs d'usage changeantes des objets et des rituels à travers l'histoire et dans la société contemporaine.

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Nadja Voorham (NL/SE) est une artiste qui s'intéresse au corps social en relation avec le regard. À travers la chorégraphie, la performance, l'image en mouvement et occasionnellement le dessin et la sculpture, son travail vise des états de limbes. Nadja a obtenu sa licence en beaux-arts en 2012 à la Gerrit Rietveld Academie (NL) et sa maîtrise en pratique artistique contemporaine en 2017 au Royal College of Art (UK). Elle a reçu la bourse danceWEB en 2016, le Mondriaan Fund Stipendium for Emerging Artists en 2018 et une bourse de travail du Swedish Arts Grants Committee en 2023.

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Vindicatrix est une productrice, chanteuse et multi-instrumentiste, travaillant principalement avec l'électronique mais incorporant également l'improvisation vocale histrionique, le crooning larmoyant et la composition pour ensemble de chambre. Ses précédentes sorties peuvent être trouvées sur Mordant Music, Scum Yr Earth, purge.xxx et Cellule75.

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07.03.2024

Colloque Sacred Grounds - L’architecture de l’invisible

Sur une proposition de Meriem Chabani, architecte urbaniste co-fondatrice de l’agence New South et en collaboration avec la HEAD Genève

Dans l'espace, le sacré délimite ce qui est protégé, inviolable, sanctifié. Il édicte ce à quoi nous tenons. Un sanctuaire définit, collectivement, une priorité absolue. Or, dans les sociétés laïques, le sacré a quasiment disparu des villes. Les édifices sacrés sont de plus en plus retirés du paysage urbain, muséifiés et, pour la plupart, vides. Cette notion d'"infréquentable" pourrait-elle revêtir une importance vitale à l'ère de l'urgence climatique ? L'architecture est une discipline d'ordre qui tente de fournir un abri, de maintenir une forme, une discipline profondément physique par nature. Dans l'intention d'offrir un aperçu de l'invisible, les matériaux sont extraits, façonnés, tordus.

En conversation avec des étudiants de la HEAD (Haute école d'art et de design de Genève), nous invitons des artistes, des architectes et des designers à partager la manière dont le sacré habite leur pratique, et à explorer ses promesses de soin et de protection, et finalement, la réactivation de la tutelle entre les humains et la terre.

Avec :

• Pieterjan Gijs et Arnout Van Vaerenbergh / Gijs Van Vaerenbergh (architecture Studio)
• Meriem Chabani / New South (architecture Studio)
• Jenna Kaës, Designer

Suivi d’une intervention de Jenna Kaës

Designer spécialisée dans la création d'objets qui explorent la part mystique du monde moderne, Jenna Kaës exposera certaines de ses réalisations inspirées par la jonction entre monde des morts et monde des vivants dans les croyances et la mythologie égyptienne. Urnes de verre inspirée par les vases canopes, abritant les organes des défunts, soul house en terre cuite reflétant les modèles réduits du Moyen Empire ou encore, bagues en bronze doré recréant des visages de gardiens de tombes, de l'Anubis égyptien aux zenmushou chinois.

25.04.2024

Après quoi les limbes. Cycle de la mort. De Romain Sarrot.

À 20h. La performance débutera dans la cour principale, se poursuivra dans l’une des salles archéologiques pour enfin se terminer par une traversée des catacombes du musée.

Depuis les origines, l'interrogation de l'après demeure fondamentale. Pour y répondre, la société convoque souvent philosophes, scientifiques, médecins, etc. Pourtant les réponses les plus proches d'une réalité impalpable se trouvent sans doute dans la poésie.
Après quoi les limbes interroge directement cette sensation étrange, cette énigme que l'on a enraciné en nous: que se passe-t-il derrière? Pourquoi eux et pas moi? Vais-je revenir? Qui serai-je?
Cette performance artistique de Romain Sarrot se présente comme une exploration des profondeurs de notre être, une médiation qui se cache derrière le voile des mystères de l'existence, une plongée dans l'inconnu. Après quoi les limbes se révèle comme une quête existentielle.

Né en 1986, Romain Sarrot est un artiste français vivant et travaillant à Paris. Ses installations et sculptures questionnent la notion d'héritage. En explorant les architectures, les cultures populaires, les mythes et légendes qui ont façonné les civilisations, l'artiste s'attache à transcender nos environnements modernes. À travers un vocabulaire de formes à la fois humaines et animales, végétales et industrielles, l'œuvre de Romain Sarrot est un syncrétisme de cultures, de rituels et de souvenirs. Romain Sarrot a été invité à participer à plusieurs expositions dans des galeries et institutions européennes et internationales.
Son processus et ses créations sont définis par des mises en scène, des matériaux et des dialectiques spécifiques à un cycle qu’il qualifie de « créativité conceptuelle circulaire ». Chaque chapitre est structuré par une constellation d’objets hybrides imaginaires qui définissent l’espace, la temporalité et le récit sous-entendu. Un protocole précis par lequel l’artiste affirme « personnifier ou extrapoler des formes de la conscience humaine ». L’élément central du travail de Sarrot trouve sa source dans la réalisation d’expériences scénographiques, aussi physiquement qu'intellectuellement immersives."

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30.05.2024

Un signe de pluie dans le cœur de Jessy Razafimandimby
En collaboration avec Arsenic Lausanne

Razafimandimby emmène le public dans l'exploration des Chambres Historiques de Zizers du Musée à travers une nouvelle création pensée spécifiquement pour les lieux et leurs abords. Dans une mise en scène de deux figures aux apparences de mannequin, l'artiste propose des instants d'improvisation pour approcher autrement les dialogues entre scène et salle, acteur et spectateur, acte et regard. La performance fluctue entre flottement et vulnérabilité d'un intérieur exposé et rotatoire.
Dans le cadre de ce projet, Razafimandimby collabore avec la designer Emma Bruschi pour les costumes accompagnée de l'aide de Clara Rouge, avec le musicien Alan Marie pour la création sonore ainsi que l'artiste Niels Trannois (duo Quintana E.) pour la scénographie.

Jessy Razafimandimby (1995, Tananarive) formalise ses recherches par la peinture, l’installation et la performance. Son expérience comme chrétien croyant et pratiquant, majoritairement construite durant son adolescence à Genève où il vit et travaille, y joue un rôle substantiel. Traversé de références domestiques et sacrées, il compose un éventail d’histoires qui traitent des notions de goût, d’appartenance et de pouvoir. Dans ses performances, Razafimandimby livre des situations qui indiquent une actualité où des identités se révèlent et aussitôt se fragmentent, une réflexion sur l’autonomie et le développement propres des potentialités narratives des corps et des espaces poussés à transmuer leur apparence et leur subjectivité.