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Avers : dans un cercle de grènetis, Vierge Hodègètria en pied, légèrement tournée vers l’Enfant, assis sur son bras gauche, qu’elle désigne de la main droite. De part et d’autre de l’effigie, les sigles pour Μ(ήτ)ηρ Θ(εο)ῦ, Mère de Dieu. À la circonférence, inscription invocative: Θ(εοτό)κε βοήθει τῷ σῷ δούλo, Mère de Dieu apporte ton secours à ton serviteur
Revers : suite de l’inscription sur cinq lignes, précédée d’une croisette :
+ Λεωντήῳ βεστάρχῃ (καὶ) πρέτωρῃ
Léontios, vestarque et préteurLes deux perforations de part et d’autre de la tête de la Vierge ont servi à suspendre la bulle au document qu’elle scellait, pratique assez inhabituelle, mais qui est confirmée par le fait qu’aucune trace d’orifice de canal médian n’est visible. Gouverneur d’un thème largement démilitarisé, qui ne disposait que de forces de police, le préteur était en charge de la justice et de la levée des impôts. Ainsi, à partir de la fin du XIe siècle, le Péloponnèse fut
habituellement pourvu d’un préteur.